Власть Чернокнижия

Объявление

➤ В день Иродиады, 28 ноября - в один из самых лучших для приворотов и отворотов день - работаю через Черновладычицу Лилит (последний день, когда работаю для новых, ранее не обращавшихся, клиентов). ➤ По многочисленным просьбам: беру в работу на обучение колдовству - от "бытовой" магии для новичков до мастерских обрядов, включая личное Посвящение в Чернокнижие. Уровень сложности - в зависимости от способностей и желания идти вперед. Обучение от простого к сложному, подбирается индивидуально под Вашу ситуацию. • ПЛАТНО! ДОРОГО! СТРОГО 21+! (работы серьёзные, для адекватных платежеспособных заказчиков, которые знают, чего хотят и готовы достигать своих целей). • Подробности в WhatsApp/Telegram: +7-988-287-17-45 или на почту: valoisC@yandex.ru • С клиентами из заграницы (включая ЕС и США) - РАБОТАЮ! С уважением, Администратор (Ведьма Чернокнижница).

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Власть Чернокнижия » Философия » Чернокнижие. Манифест.


Чернокнижие. Манифест.

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

По мере общения с практиками и людьми интересующимися, пришло понимание, что многие в сущности не понимают что они практикуют, и вся их работа сводится к перебиранию методов работы без вникания в сущность Традиции. Так собственно и родился этот текст. Выкладываю черновой вариант, т.к. скорее всего будут поправки. Жду адекватной критики. Про Пантеоны, веритников и нимы прошу не писать.

Чернокнижие. Манифест.
1. Чернокнижие – колдовство, основанное на общении с Дьяволом, нечистой силой и мертвыми. Истоки Чернокнижия лежат во времени становления христианства на Руси, и появилось как протест против насаждаемой идеологии, вобрав в себя многое из элементов язычества.
2. Последователи Чернокнижия называют себя Чернокнижниками, хотя часто просто ведьмами и колдунами. Некоторые рассматривают Чернокнижие, как  набор обрядов и методов, позволяющих достичь желаемых целей ( как правило, это любовь, или помощь в финансовых вопросах) и очень часто они смешивают обряды этой традиции с другими, например, викка, рейки, вуду и проч. Лично я считаю данный подход неприемлемым,  потому что это затрудняет процесс познания и вхождения в Традицию.
3. Основные «положения» Чернокнижия.
- В рамках мировоззрения русского народа выделяют три Силы: святую, нечистую и смертную. Колдуны работают с нечистой и смертной силой, активно противопоставляя себя святой силе. В частности это заключается в том, что практиковать Чернокнижие может только человек прошедший обряд раскрещивания , который включает отречение от веры Христовой и его последователей и клятву верности Сатане. Что в принципе логично, потому что «нельзя быть слугой двух господ» ( хотя некоторые пытаются, это стало зарождением в русском колдовстве такого явления, как «двурушничество», то есть работа и через святые силы, и через нечисть. Это отдельная ветвь, со своими положениями и методами работы). Как нельзя служить  новой Силе, не выйдя из под протекции старой.
Так же существует множество обрядов, основным элементом которых является хуление атрибутов христианства( крестов, икон, инверсия псалмов и молитв). Считается, что хуление угодно нечистой силе, через которую и совершается большинство обрядов.
Удалено по просьбе автора,модератором Melissa.
-Так же многие считают необходимым для успешной практики прохождение Посвящения. Обычно оно проходит в два этапа: на перекрестке и на кладбище. Считается, что после этого обряда человек получает колдовскую Силу.
-Чернокнижники почитают Сатану, как Князя Мира, Отца прародителя Нечистой Силы. Сатаницу – супругу Сатаны/женская ипостась ( в иудейской традиции ей соответствует Лилит). Сатаница считается матерью бесов, матерью Трясовиц ( духи болезни), одновременно она является их старшей сестрой – Невеей.
Почитают колдуны и Хозяина Кладбища ( Архангела Смерти), так же имеющего женскую ипостась, которую называют Хозяйкой Кладбища, иногда Черной Вдовой.
Во многих обрядах и заговорах идет обращение к нечистой силе (бесы, черти), покойникам, есть множество заговоров с обращением к силам природы (Заря, вода, Земля и проч.)
-Праздников как это принято в других традициях колдовства, в Чернокнижии нет. Есть Дни Силы, дни разгула нечистой силы, как говорят в народе. Это Купала, Святки и т.д.
Так же сильными считаются дни Полнолуний и Новолуний. Колдовство, совершенное в эти дни считается наиболее удачным.
-Перед работой на погосте совершают подношение Хозяину Кладбища, спрашивая разрешение на работу.
Бесам и чертям после обряда оставляют подношение, как правило, на перекрестке. Традиционно  оставляют водку, монеты, сигареты, иногда добавляют свежее мясо, или кровавую жертву.
Подношение является актом благодарности за помощь в колдовстве.
Во многих обрядах подношение оговорено символически, и наивно полагать, что Силы будут помогать практику за водку, и кусок мяса, здесь, как и в любой другой Традиции залогом успешной практики является верность выбранному направлению, то есть смотреть на мир с той позиции, которую предлагает Традиция, и решать свои ( и чужие) проблемы с помощью методов, в ней закрепленных.
-Этических предписаний в Чернокнижии нет, и каждый практик устанавливает их сам для себя, полагаясь на свои силы, навыки и уровень знаний. Использовать магию для причинения вреда людям не запрещается и не осуждается, как это принято в других Традициях.

Отредактировано Melissa (28-09-2014 12:32:02)

Подпись автора

Только практика может сделать из вас компетентную ведьму. Л. Кэбот(с)

+2

2

Уважаемый Raven, позвольте задать Вам пару вопросов.

1.

хотя некоторые пытаются, это стало зарождением в русском колдовстве такого явления, как «двурушничество», то есть работа и через святые силы, и через нечисть. Это отдельная ветвь, со своими положениями и методами работы

Эта отдельная ветвь имеет какое-нибудь самостоятельное название, и явных лидеров? Или это просто некое расплывчатое течение в среде Чернокнижников? Есть ли у практикующих "двурушничество" свои внятно изложенные принципы взаимодействия с Силами?

2.

Считается, что хуление угодно нечистой силе, через которую и совершается большинство обрядов.
Я же вижу в этом акте освобождение некоторой части психической энергии, которая позволяет войти в лучший контакт с Силой и направить ее на реализацию цели.


Хуление считается угодным нечистой силе  в среде Чернокнижников, но у Вас есть частное мнение на этот счет. Мне представляется, это весьма принципиальный вопрос, почти основополагающий для практики.
Возможна ли более четкая формулировка?

Если в плане общей критики, то суть любого манифеста - декларация основных принципов. И если текст так называется, эти принципы должны быть изложены предельно точно, ясно и однозначно.

Безусловно, для Традиции, где нет иерархического устроения эгрегора, где каждый практик работает во многом по-своему, и очень индивидуально понимает для себя этот процесс - сделать это очень сложно. И неизвестно - нужно ли подводить Традицию к одному знаменателю при таком ее устроении...

Тем не менее, в целом, большая Вам благодарность за проделанную работу. Если не Манифест, то описание Традиции Вы создали вполне достойное. Мне было приятно и интересно его читать.

Подпись автора

==дурная голова богам покоя не даёт==

0

3

Яна написал(а):

Лично мне как новичку было бы интересно понять Чернокнижие изнутри со всей его философией. Возможно, есть на эту тему хорошая литература, которую Вы лично, уважаемый Raven, можете порекомендовать?

Такой литературы я не встречал, хорошие знания дает изучение фольклора, а философию поможет понять практика и работа в Традиции.

Подпись автора

Только практика может сделать из вас компетентную ведьму. Л. Кэбот(с)

0

4

Nomena написал(а):

хотя некоторые пытаются, это стало зарождением в русском колдовстве такого явления, как «двурушничество», то есть работа и через святые силы, и через нечисть. Это отдельная ветвь, со своими положениями и методами работы
Эта отдельная ветвь имеет какое-нибудь самостоятельное название, и явных лидеров? Или это просто некое расплывчатое течение в среде Чернокнижников? Есть ли у практикующих "двурушничество" свои внятно изложенные принципы взаимодействия с Силами?

Эта ветвь так и называется. Явных лидеров я не встречал. И относится она скорее к белосвету, потому что за каждое обращение к Нечистым двуручники потом отмаливают грехи.

Над формулировкой про хуление  подумаю.

Nomena написал(а):

Если в плане общей критики, то суть любого манифеста - декларация основных принципов. И если текст так называется, эти принципы должны быть изложены предельно точно, ясно и однозначно.

Да, с манифестом я погорячился. Переименовать бы в статью...

Подпись автора

Только практика может сделать из вас компетентную ведьму. Л. Кэбот(с)

0

5

Raven написал(а):

И относится она скорее к белосвету, потому что за каждое обращение к Нечистым двуручники потом отмаливают грехи.

Трудно представить себе более тупое и гадкое существование, чем то, которое они себе избрали.

Подпись автора

==дурная голова богам покоя не даёт==

+2

6

Nomena, полностью согласен.

Подпись автора

Только практика может сделать из вас компетентную ведьму. Л. Кэбот(с)

0

7

Nomena написал(а):

Трудно представить себе более тупое и гадкое существование, чем то, которое они себе избрали.

Точнее и не сказать...

Подпись автора

_________________________________________

Магических услуг не оказываю.

0

8

Уважаемые модераторы, у меня к Вам просьба немного изменить текст моего первого поста и удалить следующую строчку из текста.
"Я же вижу в этом акте освобождение некоторой части психической энергии, которая позволяет войти в лучший контакт с Силой и направить ее на реализацию цели."

Подпись автора

Только практика может сделать из вас компетентную ведьму. Л. Кэбот(с)

0

9

Raven
Удалено.

Подпись автора

У Сонного Моря,у Бездны на краю,
Тёмная по праву,светлым чужая...
От Нейтральных аромат хвои в воздухе витает,
Сумрак сгущается,свечи восковые зажигаются... (C)

0

10

Melissa, благодарю.

Подпись автора

Только практика может сделать из вас компетентную ведьму. Л. Кэбот(с)

0

Похожие темы


Вы здесь » Власть Чернокнижия » Философия » Чернокнижие. Манифест.